Mi difunta madre fue la primera que me enseñó los ritos del Triduo Pascual, cuando el Sábado Santo del año 1959 fue a la parroquia recién restaurada en Baton Rouge y fue testigo de la “Bendición del Nuevo Fuego”. Ella regresó a casa también con un fuego nuevo, ansiosa de compartir su maravilla de ver una pequeña chispa crecer en una flama grande que apagó la oscuridad –la salida del Sol de la Justicia en la Pascua y la conquista de la vida sobre la muerte. Así es como la renovación y Ritos de la Semana Santa comenzaron. La palabra Triduo viene del Latín “tres días,” ha sido para mi como sacerdote y Cristiano Católico un punto alto cada año. ¿Qué se puede comparar a la reinterpretación del Misterio Pascual, la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo? En esos días es donde se encierra nuestra historia entera como Gente de Dios, Cuerpo de Cristo. Nada de lo que recuerdo de mi juventud se acerca siquiera al simbolismo y celebración de estos días, nada me conmueve como el milagroso trabajo de Dios en Su Hijo y en nosotros como esas liturgias. Así como recuerdo con afecto el estilo de las liturgias de los años 50s, aun mas las celebraciones litúrgicas del Triduo sobrepasan el misterio y la pompa de esa actuación antigua. En ese tiempo, la Pascua litúrgica era algo “tardío,” ahogado en celebraciones populares centradas en bendiciones de comidas, huevos pascuales y cosas similares. En vez de la actual Vigilia Pascual con tanto simbolismo (lavatorio de los pies, unciones, imposición de las manos, luz y oscuridad, velas, lecturas extensas de la Escritura con referencias a la fundación de textos de nuestra fe), en la que permanecemos tres horas en la iglesia el viernes Santo. En mi parroquia, las Ultimas Siete Palabras eran cantadas por un coro en Latín, acentuadas por una predicación fervorosa en cada estación de la Pasión. El sacerdote nos tenía llorando abiertamente a nuestra complicidad. Tal fue el sufrimiento que llevó a nuestra resurrección que no se podía olvidar. Yo salgo después de las liturgias de la Semana Santa con una gran culpa. Estuve alejado de estas liturgias de la Semana Santa por mucho tiempo durante mi juventud y fue solo cuando Dios me encontró en medio de mi vida que experimenté lo que el Vaticano II había hecho por la Semana Santa. El Jueves Santo está marcado ahora por una gran ceremonia del lavatorio de los pies, y la exposición del Santísimo Sacramento en un lugar especial de reposo hasta la Vigilia Pascual. El Viernes Santo es dedicado a la ceremonia de la Veneración de la Cruz y las lecturas tradicionales de la Pasión. Ahora no solamente HABLAMOS acerca de la Pasión si no que la vivimos a través de un “Beso Santo” y una alabanza ferviente. Finalmente, en vez de “una liturgia común” en la Resurrección tomamos de la antigua Iglesia de Jerusalén la liturgia remarcable del Peregrinaje y la recordamos hoy en la Vigilia Pascual. Remarcamos especialmente con esplendor el uso de las aguas Bautismales en señal de la nueva vida espectacular que Cristo nos da a Su Iglesia a través de Su Resurrección. Los eruditos dicen que el Triduo Pascual nos hace vivir en tres días las más grandes ocasiones de Nuestro Señor: servicio desinteresado, amor incondicional y la vida eterna de Resurrección. Todos los católicos debemos participar en las ceremonias del Triduo Pascual cada año. Así podemos comenzar a conocer la época bendita en la que vivimos, la cual nos puede llamar a palpar muy vívidamente el amor salvífico de nuestro Señor Jesucristo. Para leer mas sobre esto vaya a: http://www.usccb.org/liturgy/14questions.shtml • Que es el Triduo? http://www.cyberfaith.com/calendar/triduum.html • Gabe Huck: The Three Days: Parish Prayer in the Paschal Triduum. Chicago: Liturgy Training Publications. Fr. Pike Thomas St. Jude Church